不识自家（不识自家拼音版文言文）

《不识自家》要告诉我们一个什么道理

《不识自家》要告诉我们一个什么道理“不识自家”这个故事告诉我们做事情不要教条不识自家，要灵活多变，善于变通，而讽刺不识自家了那些只讲教条而不求实际的人。【不识自家】曩有愚者，常于户外县履为志。

《不识自家》这个故事告诉我们做事情不要相信教条，墨守成规。要懂得灵活多变，善于变通，而讽刺了那些只迷信教条而不求实际，死板教条的人。《不识自家》的讽刺语句有：至薄暮，愚者归，不见履，讶曰：“吾家徙乎？”徘徊不进。愚者曰：“无履，非吾室。”愚者审视之，乃悟。

不识自家，也称顾履识家。形容极度愚昧，不会灵活转化的人。“不识自家”这个故事告诉我们做事情不要教条，要灵活多变，善于变通，而讽刺了那些只讲教条而不求实际的人。“不识自家”故事原文：曩有愚者，常于户外县履为志。一日出户，及午，忽暴雨。其妻收履。

“不识自家”这个故事告诉我们做事情不要教条，要灵活多变，善于变通，而讽刺了那些只讲教条而不求实际的人。

1、不识自家，也称顾履识家。形容极度愚昧，不会灵活转化的人。“不识自家”这个故事告诉我们做事情不要教条，要灵活多变，善于变通，而讽刺了那些只讲教条而不求实际的人。“不识自家”故事原文：曩有愚者，常于户外县履为志。一日出户，及午，忽暴雨。其妻收履。

2、《不识自家》文言文翻译如下：从前有个愚蠢的人，经常在门外悬挂鞋子作为标志。一天他出门，到了中午，忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候，他回到家，他没有看见鞋子，惊讶地问：我家搬走了吗？他一直在门外徘徊不进去。

3、不识自家 “不识自家”这个故事告诉我们做事情不要教条，要灵活多变，善于变通，而讽刺了那些只讲教条而不求实际的人。

4、《不识自家》这个故事告诉我们做事情不要相信教条，墨守成规。要懂得灵活多变，善于变通，而讽刺了那些只迷信教条而不求实际，死板教条的人。《不识自家》的讽刺语句有：至薄暮，愚者归，不见履，讶曰：“吾家徙乎？”徘徊不进。愚者曰：“无履，非吾室。”愚者审视之，乃悟。

5、《不识自家》古文翻译从前有个愚蠢的人，经常在门外悬挂鞋子作为标志。一天他出门，到了中午，忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候，他回到家，他没有看见鞋子，惊讶地问：“我家搬走了吗？”他来回走动却不进去。

6、首先，没有“县覆为志”这个词，应该是“县履为志”常于户外县履为志——语出自《不识自家》翻译：经常在门外悬挂鞋子作为标志。注释：县：悬挂履：鞋。

1、“不识自家”这个故事告诉我们做事情不要教条，要灵活多变，善于变通，而讽刺了那些只讲教条而不求实际的人。

2、《不识自家》这个故事讽刺了不懂变通，死板教条的人。不识自家，也称顾履识家。原文为：曩有愚者，常于户外县履为志。一日出户，及午，忽暴雨。其妻收履。至薄暮愚者归，不见履，讶曰：“吾家徙乎？”徘徊不进。妻见而怪之，曰：“是汝家，何不入？”愚者曰：“毋履，非吾室。

3、“不识自家”这个故事告诉我们做事情不要相信教条，墨守成规。要灵活多变，善于变通，而讽刺了那些只迷信教条而不求实际，死板教条的人。

4、做事情不要讲教条，要灵活多变，善于变通，从而讽刺了那些只讲教条而不求实际的人。

5、做事情不要讲教条，要灵活多变，善于变通。[编辑本段]【讽刺的人】讽刺了那些只讲教条而不求实际的人。[编辑本段]【愚者愚处】至薄暮，愚者归，不见履，讶曰：“吾家徙乎？”徘徊不进。愚者曰：“无履，非吾室。” 愚者审视之，乃悟。

6、⑷志：标记。⑸及：等到。⑹暴：又猛又急的，大。⑺薄暮：临近傍晚。薄：临近⑻讶：惊讶。⑼徙：搬迁。⑽是：这。⑾汝：你。⑿识：认识。⒀审视：察看。作品启示：不识自家，这个故事告诉我们做事情不要相信教条，墨守成规。要灵活多变，善于变通，而讽刺了那些只迷信教条而不求实际，死板教条的人。

1、翻译：从前有个愚蠢不识自家的人不识自家，经常在门外悬挂鞋子作为标志。一天他出门不识自家，到了中午，忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候，他回到家，却没有看见鞋子，惊讶地问：“我家搬走了吗？”他来回走动却不进去。

2、译文：从前有个愚蠢的人，曾经在门外悬挂鞋子作为标志。一天他出门，到了中午，忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候，他回到家，却没有看见鞋子，惊讶地问：“我家搬走了吗？”他来回走动却不进去。

3、从前，有一个不明智的人，习惯于在门外挂鞋子作为自家的标识。有一天，他外出，直至中午，突然遭遇倾盆大雨。他的妻子见状，将鞋子收进了屋。傍晚时分，他回家，因为没有看到鞋子，显得困惑不解，询问：“我们的家搬走了吗？”他在门外徘徊，却不愿进屋。

4、【不识自家】曩有愚者，常于户外县履为志。一日出户，及午，忽暴雨。其妻收履。至薄暮，愚者归，不见履，讶曰：“吾家徙乎？”徘徊不进。妻见之，曰：“是汝家，何不入？”愚者曰：“无履，非吾室。”妻曰：“汝何以不识吾？”愚者审视之，乃悟。

5、不识自家与守株待兔之类寓言风格相似，应为春秋战国诸子百家的作品这个常在这里意思就是经常，所以是常【原文】曩有愚者，常于户外县履为志。一日出户，及午，忽暴雨。其妻收履。至薄暮，愚者归，不见履，讶曰：“吾家徙乎？”徘徊不进。

“不识自家”这个故事告诉我们做事情不要教条，要灵活多变，善于变通，而讽刺了那些只讲教条而不求实际的人。【不识自家】曩有愚者，常于户外县履为志。一日出户，及午，忽暴雨。其妻收履。至薄暮，愚者归，不见履，讶曰：“吾家徙乎？”徘徊不进。妻见之，曰：“是汝家，何不入？”愚者曰：“无履，非吾室。

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