大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于和天下尊尚的问题,于是小编就整理了4个相关介绍和天下尊尚的解答,让我们一起看看吧。
明朝嘉靖的女儿为何被人骗婚了?
历史千奇百怪,真是什么趣事都有。说起来皇帝的女儿被骗婚,在明朝其实并不是个案,有好些明朝公主嫁的都挺糟心的,如果有个公主婚姻幸福指数排行榜,明朝公主应该是倒数第一。
那话说身为公主,皇帝女儿,金枝玉叶,身份地位可以说是当时女性中最尊贵的一种了,但是为什么我们说起来会说起来那么惨,甚至还被骗婚呢?想要知道这奇怪的历史,真的得听我好好说道说道了。咱们言归正传。
其一、一切源头,都是为了老朱家千秋万代
我们都知道,从和尚到皇帝的朱元璋杀人狂魔大叔,因为一步登天来的身份太过悬殊。所以内心很是自卑,而且疑心极重,生怕一不小心好不容易夺来的皇权被被人夺走,为了稳固老朱家的江山千秋万代,你看他杀了多少人,不仅如此,他还废了丞相,实现高度集权,甚至在太子朱标死后,为了皇位传承秩序的井然有序,毅然选择了能力不如燕王朱棣的太孙朱允炆做继承人。他一切一切的目的,都是为了老朱家的江山能够长久绵延考虑。
所以呢,对于后宫太监不得干政,外戚专权,权臣架空皇帝的重大历史教训,他自然是极为深刻的吸取了。当然我们都知道,因为朱棣在靖难之中太监起到作用巨大,最出名的就是后来下西洋的郑和公公,为了奖励太监,所以后来太监不得干政这条是被废了。这才有了所谓的王振、刘瑾、魏忠贤这样权利巨大的司礼监秉笔。从这一点上说,朱老爷子是很有远见的,什么都想到了。当然这是后话。
话说回来,为防止外戚专权,明朝其中之一的规定就是公主不得与文武官员之子联姻,而是要实现真正的“下嫁”,嫁与平民百姓为妻。没错,这确实实现了目的,那就是确实没有外戚能威胁到皇位,但是这种矫枉过正的方法坑苦了明朝的公主们,导致高高在上的公主,挑选夫婿的渠道十分狭窄,好一点的人家吧,还想着公主不好伺候,所以小门小户的不愿取公主。愿意娶公主的要么是存着攀龙附凤的心,要么是想借助皇家声势地位,最主要的是热心的准驸马们一般还长得都对不起公主。想挑一个差不多的驸马实在是比登天还难,你说糟心不糟心。
其二,挑选驸马存在利益输送关系的重大猫腻
这个嘉靖皇帝的被人耍了的女儿,也就是永淳公主,在嘉靖六年(1527)招驸马,有意思的是先招到了一个叫陈钊的人,婚期都定了,却被人举报是个针对公主的骗局,说这个叫陈钊的男人家里不仅有遗传病史,他还是家里的庶出,是贿赂了太监才得以成功的,皇帝震怒,立即取消了这桩婚事。可是接下来千挑万选的驸马也经过了太监之手,经推荐,这次看起来家庭还不错,准驸马叫谢昭,皇帝挺满意,也就定下来了。但是皇帝召见他时却发现这个人竟然是个秃子。大概永淳公主命该如此吧,随即也就这样嫁了,毕竟是不是秃子也不是婚配硬性指标,而且皇家尊严在那呢,不能随意更改悔婚。嘉靖皇帝也只好打碎牙往肚子里咽,秃子也就这样将公主“骗”到了手。其实历史上的谢昭人还好,对待公主也不错,这对被骗婚永淳也算是幸运的了。但有些人可就没这么“幸运”了。她就是万历之妹,永宁公主。
大婚之日便死了丈夫的悲剧公主
作为公主的永宁一定会一生都对自己的皇室身份表达最强烈的愤恨。因为她实在是被这个身份害惨了。因为公主下嫁给民间,太监的操作权最大,其中很多民间有钱人利用各种手段争取到被太监推荐的名额,有个叫梁帮瑞的土豪成功上位,最终得到了与皇家结亲的机会。
但是却隐瞒了自己病入膏肓的事实,以为冲一冲喜就能让自己康复,却不料在大婚之日一命呜呼,他死了不要紧,可把公主坑死了。不仅落得个克夫的名声,还让公主刚结婚就要守了一辈子寡,由于明朝的婚俗日渐追求贞烈化,公主身为皇室,更要做出名教表率,导致真的是一辈子没再嫁人啊。最后孤独终老,郁郁而终。也真的是悲剧人生啊。
说完这么多,你大概知道明朝公主被骗婚的故事了吧,关注历史好奇怪,我们一起继续领略那些奇奇怪怪,趣味横生的历史故事吧!(欢迎大家关注、点赞、吐槽)
山东和齐国哪个领土大?
现在的山东省比战国七雄时的齐国大。
今日山东的大部分地区都由齐、鲁两国拥有。齐国与鲁国以泰山为划分。
鲁居泰山之阳,都曲阜,齐居泰山之阴,始都山东营丘(今山东昌乐,一说即山东临淄),后迁山东薄姑,再迁至山东临淄。齐、鲁始封时,地方各百里,至春秋战国时期,经过数百年的兼并战争,两国疆域不断拓展扩大,基本控制了今山东地区。齐国作为“战国七雄”之一,占据了今山东的大部分地区。
公元前1046年,周武王灭商纣,天下更始。武王首封辅佐有功的姜太公于齐;文王之子曹叔振铎于曹;武王之弟周公则封于鲁。齐国定都营丘,后改名临淄,齐国务实革新、兼容并包,国力相当鼎盛。齐国的工商业与技术如纺织业也非常发达。鲁国都于曲阜,鲁国秉承周朝礼乐典仪,是尊尚仁义、传统、伦理、人和的“礼仪之邦”。
一统”思想的内涵是什么?
未来“圣人”的三大超时代思想分别是:一统思想、无极思想和本真思想。这三大思想揭开了宇宙真相,指明了人类社会的发展方针以及实现大同世界的美好愿望。
“一统”思想是指万象一元,万法归一。
1、心物一统。天地具有灵物二性,宇宙是心物一体,分灵异空间和自然世界。心性与物性既相互独立(自然世界与灵异空间独立存在)又存在关联(人是心灵和肉体的结合),唯物主义和唯心主义实现统一(唯物和唯心是自然的一体两面同为真理)。
2、科学与宗教统一。天地灵性彰显唯心诞生宗教,天地物性彰显自然(唯物)诞生科学。未来社会用宗教文化主导道德文明建设,以科学技术指导物质经济发展,两者结合取长补短(科学接纳唯心观念,宗教废除封建戒律,将科学技术与宗教文明的长处相结合构建时代新文明),科学与宗教实现统一。
3、物质与精神统一。人是肉身和灵魂的结合,需要物质和精神两方面需求。未来社会一方面继续科学发展建设富饶繁华的物质世界,另一方面大力推行宗教文化构建道德文明精神体系。使人类社会物质富足(物质富饶、生活富裕),人们的精神饱满(精神满足、心灵安康),物质和精神实现统一。
4、文化统一和世界统一。消除文化地域分歧,使天下文化融合,实现大同世界。国家没有疆域界限、种族没有文明冲突,世界和睦、天下一家。
5、人神一统。人修道可成神,神之间有人伦。人通过修行悟道精神提升可以成为神,神和人一样能有七情六欲(有情欲而不堕落)可以婚配。
一统思想的基本内涵是“重一统”,其具体内容,包括以“尊王”为核心的政治一统,以“内华夏”为宗旨的民族一统,以“崇礼”为中心的文化一统。
历史表明,《公羊传》的大一统理论是对西周、春秋以来大一统思想的理论总结。
周代的大一统思想,是西周封建和分封制度的产物,它源于西周分封诸侯的历史实际及西周封建所造成的三大认同观念:天子至上的政治认同、华夷之辨的民族认同、尊尚礼乐的文化认同。
中国大一统的政治局面和思想观念由西周封建所开创,是西周王朝对中国历史的重大贡献之一。
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