脂砚斋评石头记（脂砚斋评石头记完整版）

脂砚斋重评石头记凡例

今天来看一下脂砚斋评石头记，第一回之前脂砚斋评石头记的脂砚斋评石头记，脂砚斋重评石头记凡例。“凡例”差不多就是序、前言脂砚斋评石头记的意思。这篇凡例，似乎不像作者曹雪芹的口吻。开头介绍了本书各种题名。《红楼梦》是总其全部之名。宝玉梦游太虚之时，有《红楼梦》仙曲十二支。《风月宝鉴》之名，是指不应妄动风月之情。

概述 脂砚斋重评石头记凡例，是关于《红楼梦》的重要批注和评论。脂砚斋是《红楼梦》的一个重要评注者，其评语对于理解这部作品有着深刻的启示作用。“凡例”则是对作品的整体介绍、评价以及解读的指导性文字。

意思是：为了生活忙忙碌碌为了什么？盛大的宴席，豪奢的酒席最终都是要散场脂砚斋评石头记；悲伤欢喜都是虚幻缥缈的，从古至今都是一场如梦般的荒唐。表达了对人生的无奈，消极的感情，以及对生活无望，十分凄凉的感觉。

出自脂砚斋对红楼梦的评说《凡例》。这是对曹雪芹一生的总结，也是对红楼一书倾注了大量心血的吐露与见证。原文：浮生着甚苦奔忙？盛席华筵终散场。 悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。 漫言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。 字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。

脂砚斋重评的《石头记》甲戌本首篇独具特色，开篇即以“脂砚斋重评石头记”题头，紧接“凡例”二字，随后是五则详尽的评注，其中前四则以及尾部的诗篇，总计四百一十四字，是此本独有的内容。第五则凡例揭示了本书的起始，原版本这部分独立于正文，后来的版本将其混入正文，成为引言。

脂砚斋全评石头记的作品鉴赏

1、”曹雪芹留给后人的《石头记》仅八十回，但带有脂砚斋批语。这部书看似不完整，实际上在前八十回中已交待了后四十的主要情节和结局，已形成完整的故事。《石头记》与其他作品不同的是：后面的故事内容，作者只馏下一些线索、隐词、批语，让读者自己去思考并完成。

2、脂砚斋对《石头记》的深入评析，从第一回甄士隐与贾雨村的奇妙际遇开始，描绘了贾府的起落和人物命运。第二回中，贾夫人仙逝，冷子兴讲述荣国府的兴衰。接下来的章节中，我们见证了金陵城的贾雨村重获官职，以及荣国府收养林黛玉等关键情节。宝玉初次体验情感纠葛在第六回，刘姥姥初次造访荣国府。

3、脂砚斋重评的《石头记》甲戌本首篇独具特色，开篇即以“脂砚斋重评石头记”题头，紧接“凡例”二字，随后是五则详尽的评注，其中前四则以及尾部的诗篇，总计四百一十四字，是此本独有的内容。第五则凡例揭示了本书的起始，原版本这部分独立于正文，后来的版本将其混入正文，成为引言。

4、今天来看一下，第一回之前的，脂砚斋重评石头记凡例。“凡例”差不多就是序、前言的意思。这篇凡例，似乎不像作者曹雪芹的口吻。开头介绍了本书各种题名。《红楼梦》是总其全部之名。宝玉梦游太虚之时，有《红楼梦》仙曲十二支。《风月宝鉴》之名，是指不应妄动风月之情。

《红楼梦》和《脂砚斋重评石头记》是同一本书吗?

不是。脂砚斋 是一个人的号。 据考证很有可能是《红楼梦》中某个重要人物的原型。《石头记》是指的《红楼梦》。

脂砚斋评石头记和红楼梦原著没有区别，《红楼梦》原名《脂砚斋重评石头记》，《红楼梦》从一开始传抄行世时就带有脂砚斋的多次评点，而不是后世读者所加。也就是说，脂砚斋的批语本是《红楼梦》的一个不可或缺的组成部分，而它们的内容是完全相同的，没有任何区别。

《红楼梦》原名《石头记》《石头记》全名应该是《脂砚斋重评石头记》。曹雪芹去世前，并没有将其作品出版发行，后来，他的好友脂砚斋以手抄本《脂砚斋重评石头记》形式将其出版面世，从而大行天下。

可见“一芹一脂”是两个人，也就注定了《红楼梦》和《脂砚斋重评石头记》是两本不一样的书，因为它们的作者是不一样的。一个是写书人，一个是批书人，这两个人同等重要，缺一不可。曹雪芹和脂砚斋上演的是一出双簧大戏。

《红楼梦》其实跟《石头记》就是同一本书的两个不同叫法，《石头记》可以说是《红楼梦》的早期书名。

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