[本]本自具足是什么意思？

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于本的问题，于是小编就整理了6个相关介绍本的解答，让我们一起看看吧。

本自具足是什么意思？

本自具足：佛家理念，愿意自己已经具备圆满的结果。佛教常用语。出自六祖“何期自性,本自具足”。

通俗一点就是：自己内在什么都不缺，所以不必过多计较外在世界的得失。 生活中的大多计较，都来源于自己认为自己缺这个缺那个，不然我就会怎么怎么下常然后产生资源（有形物质，无形情感）的争夺，小到几十块钱，一句冷暖的话语，大到房子车子。

佛教的具足，不仅仅是具有的意思，而且还有圆满具备的意思。一丝不缺，一切圆满，用于具足这个字。在佛法当中，用在不同的地方，也有不同的意思。比如说，佛性本自具足，即是指佛性圆满具备，无一丝欠缺；用在戒律方面，具足戒则是指完备的戒律。

根和本的区别？

根1.高等植物的营养器官，能够把植物固定在土地上，吸收土壤里的水分和溶解在水中的养分，有的根还能贮藏养料。

2.比喻子孙后代：这孩子是他们家的～。

3.（～儿）物体的下部或某部分和其他东西连着的地方：耳～。舌～。墙～。～基。～底。

本1.草木的根：～草（泛指中药）。无～之木。

2.事物的根源，与“末”相对：～末（头尾；始终）。根～（根源；彻底；本质上）。

3.草的茎，树的干：草～植物。

根本，根，形声字。木为形，艮为声。指的是植物生长在地面之下的部分。用它来汲取土壤里丰富的营养，供植物生长。

本，会意字。一个木，在它的主干下方厾了一个点。就是说，这个地方叫做树木植物根的《本源》。根和本两个字没啥区别。只不过这个《本》字，借用到了不少地方。如：原本本来本源课本本质本意……根，有深扎之意。

本，有原来之意。也就是这么点区别吧。

本源、根基 “根本” 一词的意思不难理解，可是稍注意一下就会有疑问，“根”为什么与“本”结合在一起？其实，在古代汉语中，“本”就是指树木的根。

《说文解字》曰：“木下曰本。

”《国语·晋语一》：“伐木不自其本，必复生。

”其意义不解自明。

《说文解字》又曰：“根，木株也。

”“根”在古文中是指砍掉树干的木橛子，而在现代汉语中却指树根，因此，古今合意出现了“根本”一词。

“本”字的造字方法是什么？

指事字，古字形在“木”的下部加一指示符号标明树根的位置所在。

本义指树根，又指草木的茎、干。又比喻根本的、重要的事物，跟“末”相对。

又引申为主体、原来、本来、原始等意义。

“末”指什么，“本”指什么？

本末是中国古代哲学的一对范畴，特别是魏晋玄学的基本范畴。“本”原指木之根；“ 末 ”指木之梢 。后分别引申为本根、本始和末节、末终。指事物的根源和结局，引申为主次、先后之意。 1、宁有赖其末而不识其本。 译文：作为一国的国君，哪有享用稻米（依赖稻米而活）而不知道稻米的出处？” 本：根本、出处；末：末梢、稻米。

2、物有本末，事有始终。知所先后，则近道矣。 译文：天地万物皆有本有末，凡事都有开始和终了，能够明白本末、终始的先后次序，就能接近大学所讲的修己治人的道理了。 末：最后、末尾。本：根源、开头。 本末引证解释： 1. 树木的下部与上部。 汉 马融 《长笛赋》：“逮乎其上，匍匐伐取，挑截本末，规摹彠矩。” 唐 白居易 《寓意诗》之一：“豫樟生深山，七年而后知。挺高二百尺，本末皆十围。” 2. 始末，原委。 《左传·庄公六年》：“夫能固位者，必度其本末，而后立衷焉。” 杜预 注：“本末，终始也。” 汉 王充 《论衡·正说》：“儒者说五经，多失其实。前儒不见本末，空生虚说。” 晋陶潜 《搜神后记》卷四：“奴既醒，唤问之，见事已露，遂具说本末。”《北史·魏拓跋恂传》：“尚书表收彪赴洛 ，会赦，遂不穷其本末。”《醒世恒言·张淑儿巧智脱杨生》：“ 元礼 把六个同年及从人受害本末，细细与 舒有庆 说知。” 3. 主次，先后。 《荀子·富国》：“故 禹 十年水， 汤 七年旱，而天下无菜色者，十年之后，年谷复熟，而陈积有馀，是无它故焉，知本末源流之谓也。” 三国 魏 曹冏 《六代论》：“君孤立於上，臣弄权於下，本末不能相御，身手不能相使，由是天下鼎沸，奸凶并争。” 宋 曾巩 《请改官制前预选官习行逐司事务札子》：“自一事已上，本末次第，使更制之前，习勒已定，则命出之日，但在奉行而已。” 郭沫若 《满江红·二届人大四次会议开幕》词：“八字方针（调整、巩固、充实、提高）联本末，三大革命增凭障。” 4. 指农业和工商业。 《史记·孝文本纪》：“今勤身从事而有租税之赋，是为本末者毋以异，其于劝农之道未备。”《后汉书·王符传》：“本末不足相供，则民安得不饥寒！” 5. 指仁义和法制。 汉 贾谊 《过秦论下》：“故 周 王序得其道，千馀载不绝， 秦 本末并失，故不能长。”

本是什么结构的字？

“本”是独体结构。

本（拼音：běn）是汉语通用规范一级汉字（常用字）。此字始见于西周金文，指事字，古字形在“木”的下部加一指示符号标明树根的位置所在，本义指树根，又指草木的茎、干。又比喻根本的、重要的事物，跟“末”相对。又引申为主体、原来、本来、原始等意义。

“本”字金文，主体是木（指树），下部三处呈现膨大貌，似乎在凸显树木的根部。许慎在《说文解字·木部》的“本”字下列举了一个重文（异体字）与金文颇为相似，只是重文“本”的下部膨胀部分呈空心状。从文字的发展角度来看，这一重文显然继承了金文的特点。应该说，金文和重文的“本”字形象生动地描绘出树根的特点。战国文字或体从臼（古者掘地为臼，在此表示树坑），亦为强调树根之意。到了小篆，“本”就抽象了起来，先前金文和重文中的三处膨胀部分连为了一体，并细化为一条横线。这一变化基本改变了“本”字的象形特点。隶书和楷书都线条化了。

本字形结构：单一结构。本基本含义：

1.草木的根：本草（泛指中药）。无本之木。

2.事物的根源，与“末”相对：本末（头尾；始终）。根本（根源；彻底；本质上）。

3.草的茎，树的干：草本植物。

4.中心的，主要的：本部。本体。

5.原来：本来。本领。字形演变：文言版《说文解字》：本，木下曰本。从木，一在其下。 白话版《说文解字》：本，树的下部叫“本”。字形采用“木”作边旁，指事符号“一”表示位置在树的下部。 扩展资料：本组词示例如下：1、本月[běn yuè] 现时所在的月份。2、本人[běn rén] 说话人指自己：这是～的亲身经历。3、本子[běn zi] 把成沓的纸装订在一起而成的东西；册子：笔记～。4、文本[wén běn] 文件的某种本子（多就文字、措辞而言），也指某种文件：这个文件有中、英、法三种～。5、本领[běn lǐng] 技能；能力：有～。～高强。6、本质[běn zhì] 本性；固有的品质。

总是听说做人不要忘“本”，大家对“本”的定义是什么？

中国的汉字真是博大精深，本从字面来说就，就是自己，就是根本，但是这里做人不要忘本，这个“本”指是做人的标准：仁义、友善、礼仪、诚信、感恩、正义、忠诚、孝敬等等，“人之初性本善”，这个本就是做的根本，中国五千年文明传承，已经根深蒂固的把做人的标准烙印在人们心中。只是用一个“本”字来代替了。

做人不能忘本也就是说，人在任何时候不要做有违道德伦理的事，不要做昧良心的事，要有正义、正道，正能量，孟子说：“穷不失义，达不离道”，这就是做人的一个原则。毛主席说：吃水不忘挖井人，这就是做人要懂得感恩，成家立业了别忘了父母的养育之恩，在富有时不要忘了帮助过你的人，在事业有成时别忘了曾经一起付出的兄弟，这些就是做人的根本，做不到就是忘了“本”。

比如说；你在最困难的时候，遇到一个可以使你走出困境并扶持你一路向前，让你走向光明，而且是持支以恒。那么我认为这就是你的本，如果你忘了这个本，即使你小有成就，那也是个无德负义的小人！

我对“本”的理解是:初心。

一个人在想去成为自己想成为的那个人，或者一个人的想干一番事业的时候，都会经历一些磨难和历练，在那时候可能就会有一些正确的想法，比如谁去回报社会，比如说将来我成为一个有权利的人我一定不会去滥用职权等。。。。。

这就是初心，但随着时间的推移，或者说成功之后，一些人就忘了这些曾经对自己说的一些话。

人不能忘本，树不能忘根。

但愿我们不会因为走的太久，以至于忘记了为什么要出发。

到此，以上就是小编对于本的问题就介绍到这了，希望介绍关于本的6点解答对大家有用。